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河南自考:自考《大学语文》议论文重点复习指导【4篇】

2018-07-17 11:06 来源:郑州大学自考网 文字:(,,)
今天河南自考的小编给大家分享《大学语文》议论文重点复习指导【4篇】,希望考生勤加练习,考生须练。以下是河南自考的小编为大家整理的 《2018自考《大学语文》议论文重点复习指导【4篇】》供您查看。
【第一篇】 1、本文的艺术特色是将抽象的哲理化为具体的形象。   
这篇文章以对话方式展开,说明了这样一个道理:在无限广在的宇宙中,人的认识和作为都要受到主客观条件的制约,因而是十分有限的,简要地说,就是宇宙无限而人的认识有限。   客观思想意义:启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足,应该不断学习,不断开阔视野,不断前进。   本文开头设置河水和海景的描写,以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不同的认识境界,形象的渲染了文章主旨。再次,通过援壁设喻的手段,来表达深微玄奥的哲理。   首先,在整体构思上,作者虚构了一个河伯与海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理,阐明观点。   再次,通过援譬设喻(①井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。②吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。③计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?④此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?)的手段,来表达深微玄奥的哲理,而所用比喻往往连类而及,层见叠出,引人联想,发人深思,从而将抽象的道理阐发得十分鲜明透彻。   2、论证方法颇有特色。   (1)经过由小到大、再由大到小的逐层推进,最后把结论自然地推到读者面前,令人信服。   (2)大量排比句(①井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。②万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚。③春秋不变,水旱不知。④计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?⑤号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?)和反诘句(①吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多?②计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?③号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?④伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?)的配合运用,造成了文章滔滔莽莽的气势,增强了说理的力量,体现出庄子散文在语言方面的特色。
 
【第二篇】 采用的论证方法主要是:对比论证方法;主题突出,针对性强;   所阐发的“三事”:是蔡元培教育思想的重要内容,集中体现了他的办学理念。   一曰抱定宗旨,强调大学的宗旨是“研究高深学问”,非为做官司致富,其中渗透着精神独立、学术自由的理念。   二曰砥砺德行,强调束身自爱,反对同乎流俗,蕴含着以德治校的思想。   三曰敬爱师友,倡导以诚相待,道义相勖,继承并发展了中国传统的礼义观念。   以上三事体现了中国进步知识分子对大学精神的坚守,对道德品行与完善人格的追求。   演说主要采用对比论证方法。外语学习网   主题突出,针对性强。行文有破有立,观点鲜明,加强论证力度。文中强调的几件事,都含有匡正时弊的目的。当时北京大学校风颇多不尽如人意之处。演讲中虽   说对“外人指摘之当否,姑不具论”,但实际上却是对这类现象痛加针砭,大有催人猛醒之势。   本文说理不仅简要透彻,而且情理并重,既以理服人,又以情动人。   演说中有痛心的指陈,有激越的阐发,也有设身处地的忠告。讲述“三事”的三个段落,最后都用一个反问句来引出结语,可谓语重情长。语言亦文亦白,将文言的简练典雅与口语的通俗明快融于一体,诚为中国现代演讲之经典。 
【第三篇】 全文的中心论点:国家的盛衰、事业的成败取决于人事而非天命的道理   本文中心论点的一组对应词语:天命与人事   本文阐明观点的主要论据:是五代后唐庄宗李存勖先盛后衰、先成后败的历史事实,例据典型而有说服力。   全文共过对比进行说理:通过"盛与衰"、“兴与亡”、“得与失”、“成与败”的强烈对比。   格言名句:   1.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”www.ExamW.CoM   2.“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”   3.“满招损,谦得益”   4.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”   五组对比词:   1.“满与谦”   2.“损与益”   3.“忧劳与逸豫”   4.“兴国与亡身”   5.“盛与衰”   告诫人们要居安思危的警戒性断语是:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 
【第四篇】 采用的论证方法主要是:对比论证方法;主题突出,针对性强;   所阐发的“三事”:是蔡元培教育思想的重要内容,集中体现了他的办学理念。   一曰抱定宗旨,强调大学的宗旨是“研究高深学问”,非为做官司致富,其中渗透着精神独立、学术自由的理念。   二曰砥砺德行,强调束身自爱,反对同乎流俗,蕴含着以德治校的思想。   三曰敬爱师友,倡导以诚相待,道义相勖,继承并发展了中国传统的礼义观念。   以上三事体现了中国进步知识分子对大学精神的坚守,对道德品行与完善人格的追求。   演说主要采用对比论证方法。   主题突出,针对性强。行文有破有立,观点鲜明,加强论证力度。文中强调的几件事,都含有匡正时弊的目的。当时北京大学校风颇多不尽如人意之处.演讲中虽   说对“外人指摘之当否,姑不具论”,但实际上却是对这类现象痛加针砭,大有催人猛醒之势。   本文说理不仅简要透彻,而且情理并重,既以理服人,又以情动人。   演说中有痛心的指陈,有激越的阐发,也有设身处地的忠告。讲述“三事”的三个段落,最后都用一个反问句来引出结语,可谓语重情长。语言亦文亦白,将文言的简练典雅与口语的通俗明快融于一体,诚为中国现代演讲之经典。
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